《易经》中的同人卦（天火同人）全文及翻译如下：
同人卦原文
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。
上九：同人于郊，无悔。
同人卦翻译
同人卦卦辞：
同人卦象征着与人和睦相处，在旷野中聚集志同道合的人，这是亨通的。这样的行动有利于渡过大江大河，对坚守正道的君子来说是有利的占问。
各爻翻译：
初九：在王门前聚集志同道合的人，没有灾祸。这表示在事情的初期，就开始团结志同道合的人，是一个好的开始。
六二：只在宗族中团结，这是吝啬的。这一爻提醒我们，不要仅仅局限于自己的小圈子，要有更广阔的胸怀去团结更多的人。
九三：把军队隐蔽在茂密的草丛中，并占据了制高点，但多年都没有发起进攻。这可能意味着虽然做好了准备，但时机未到，需要耐心等待。
九四：登上城墙，但不攻克城池，这是吉利的。这表示在战争中，有时候并不需要彻底打败对方，留下余地也是一种智慧。
九五：团结众人时，先因困难而哭泣，但随后会因为大军及时赶到，克服困难而欢笑。这象征着在团结的过程中，虽然会遇到困难和挫折，但只要坚持下去，最终会取得成功。
上九：在郊外团结众人，没有后悔。这表示即使在更广阔的范围内团结人心，也是值得的，并且不会后悔。
总体解读
同人卦主要讲述了团结和和睦相处的重要性。它告诉我们，在生活和工作中，要善于团结一切可以团结的力量，扩大自己的影响力和支持面。同时，也要保持宽广的胸怀和长远的眼光，不要局限于自己的小圈子或短视的利益。只有这样，才能在面对困难和挑战时，获得更多的支持和帮助，从而取得成功。
就同人卦的原文每一爻，我将逐一发表我的见解：
初九：同人于门，无咎。
见解：
初九爻处于同人卦的起始位置，象征着在事情的开始阶段，人们就开始团结在一起。这里的“同人于门”可以理解为在家门口或是起始点就开始寻求志同道合的人，共同前行。这种早期的团结和协作是顺利发展的良好开端，因此“无咎”，即没有灾祸或不利。这一爻告诉我们，在追求共同目标的过程中，早期的团结和协作是至关重要的。
六二：同人于宗，吝。
见解：
六二爻的“同人于宗”意味着只在宗族或特定的小范围内团结，这种局限性导致了“吝”的结果。吝在这里可以理解为狭隘、不足或遗憾。这一爻提醒我们，团结和合作应该超越个人的小圈子，要有更广阔的视野和包容性。如果只局限于宗族或特定群体，就会限制自己的发展和进步，也会错失与更多志同道合者合作的机会。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
见解：
九三爻描述了一种准备充分但长期未采取行动的状态。“伏戎于莽”意味着军队或力量隐藏在茂密的草丛中，处于潜伏状态；“升其高陵”则表示占据了有利的高地。然而，“三岁不兴”却揭示了长时间的停滞不前。这一爻暗示着在团结和合作的过程中，有时候需要等待合适的时机或条件，但过度的等待和拖延也导致错失良机。因此，在准备充分的同时，也需要灵活应对和果断行动。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
见解：
九四爻的“乘其墉”可以理解为登上城墙或占据有利位置，但“弗克攻”却表明并没有发起攻击或强行推进。这种策略性的撤退或保守行动反而带来了吉利的结果。这一爻告诉我们，在团结和合作的过程中，并不总是需要采取激进或强制性的手段来达到目的。有时候，通过智慧和策略性的选择，可以更有效地解决问题并避免不必要的冲突和损失。
九五：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。
见解：
九五爻是同人卦的核心和高潮部分，它描述了团结合作过程中可能经历的波折和最终的胜利。“同人”再次强调了团结和合作的重要性；“先号啕而后笑”则生动地描绘了从困难挫折到成功喜悦的转变过程。这里的“大师克相遇”可以理解为在团结合作的过程中，遇到了强大的助力或支持，共同克服了困难和挑战。这一爻告诉我们，在追求共同目标的过程中，难免会遇到挫折和困难，但只要保持团结和合作的精神，就一定能够战胜一切困难并取得最终的胜利。
上九：同人于郊，无悔。
见解：
上九爻作为同人卦的终结之爻，它描述了在更广阔的范围内团结合作的情况。“同人于郊”意味着在郊外或更远的地方也能找到志同道合的人一起努力；“无悔”则表明这种广泛的团结和合作是值得肯定和无悔的。这一爻告诉我们，团结和合作的精神不应该局限于特定的地域或群体，而应该具有更广泛的包容性和开放性。只有这样，我们才能在更广阔的范围内汇聚更多的力量和资源，共同推动事业的发展和进步。
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