|
解卦易经第四十卦为解卦，也被称为“雷水解”。以下是该卦的全文及翻译： 解卦原文解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！ 象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
初六：无咎。 象曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 象曰：九二贞吉，得中道也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。 象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也？
九四：解而拇，朋至斯孚。 象曰：解而拇，未当位也。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。 象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼于高墉之上，获之无不利。 象曰：公用射隼，以解悖也。 解卦翻译卦辞： 彖辞： 象辞： 各爻辞翻译： 初六：没有灾祸。在困境的初期，顺应时势，以柔克刚，便能避免灾祸。 九二：田猎时捕获三只狐狸，并得到了象征皇权的黄色箭头，坚守正道可获吉祥。这象征着在困境中积极寻求突破，终会获得成功与吉祥。 六三：背负着重物又坐在车上，这样容易招致强盗的袭击，占得险兆。这警示我们在顺利之时不可骄傲自满，否则容易招致灾祸。 九四：像解开被绑的大拇脚趾一样摆脱小人的纠缠，真正的朋友才会诚心诚意地来帮助你。这意味着在困境中若能摆脱束缚，积极行动，便能赢得他人的信任与支持。 六五：君子只有解除了险阻和隐患，才会有吉祥；同时能够使小人心悦诚服。这强调君子在困境中应坚守正道，以诚信为本，方能获得吉祥，并善于化解与小人的矛盾。 上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰并抓住它，这样做没有什么不吉利的。这象征着在困境的末期，若能果断行动，抓住机遇，便能化险为夷，获得成功。 解卦在易经中代表着一种积极向上的态度，它教导我们在面对困境和挫折时，不能放弃，而应该坚定信心，勇往直前。同时，解卦也提醒我们在解决问题时，应该审时度势，把握时机，采取恰当的措施，才能有效地化解危机，实现自我救赎。 每一爻的见解初六爻辞：无咎。 见解：初六处于解卦的起始阶段，象征着困境刚刚开始显现或即将被解除的时刻。此时，由于事态尚未严重，只要保持谨慎和顺应自然的态度，就能够避免灾祸，即“无咎”。这提示我们在面对问题或困境时，应及早察觉并采取适当的措施，以防患于未然。 九二爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉。 见解：九二爻以阳刚之质居于柔位，象征着在困境中积极寻求突破并取得成功。田猎获狐和得黄矢都是吉祥的象征，表明在解决问题的过程中获得了实质性的成果和奖励。同时，“贞吉”强调了坚守正道的重要性，只有坚持正确的方向和原则，才能确保最终的胜利。 六三爻辞：负且乘，致寇至，贞吝。 见解：六三爻以阴柔之质居于刚位，且上下皆阳，形成了“负且乘”的失衡状态。这象征着在困境中采取了不当的行动或承担了过重的负担，从而招致了灾祸或困境的加剧。“致寇至”即指此意。因此，这一爻告诫我们在面对困境时，应量力而行，不可盲目行动或承担过多的责任，以免陷入更危险的境地。同时，“贞吝”也强调了坚守正道的重要性，但在此情境下，即使坚守正道也难以完全避免损失或困境。 九四爻辞：解而拇，朋至斯孚。 见解：九四爻以阳刚之质居于柔位，且处于上下卦之间，象征着在困境中积极寻求解脱并得到了朋友的支持和帮助。“解而拇”形象地描绘了摆脱束缚、获得自由的状态，“朋至斯孚”则表明在解脱的过程中得到了真正的朋友和信任。这一爻强调了人际关系在解决困境中的重要性，只有与志同道合的人携手共进，才能更有效地克服困难并取得成功。 六五爻辞：君子维有解，吉；有孚于小人。 见解：六五爻以阴柔之质居于尊位，象征着在困境中能够保持君子风范并成功解脱的领导者。“君子维有解”强调了君子在困境中应具备的解脱能力和智慧，“吉”则表明这种解脱将带来吉祥和好运。同时，“有孚于小人”也表明了君子在解脱过程中不仅赢得了自己的信任和支持，还成功地感化了小人或敌对势力。这一爻强调了领导者的智慧和影响力在解决困境中的重要作用。 上六爻辞：公用射隼于高墉之上，获之无不利。 见解：上六爻作为解卦的终爻，象征着困境的彻底解除和胜利的到来。“公用射隼于高墉之上”形象地描绘了领导者在困境的末期果断采取行动并成功解决难题的场景。“获之无不利”则表明这种行动将带来全面的胜利和好处。这一爻强调了领导者在困境末期应果断行动、抓住机遇的重要性，同时也预示了困境解除后的美好前景。
本文由 星座传说网 发布，搬运请标明出处！ 该文已申请著作版权保护，仿冒必究 |