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革卦

易经革卦,即第四十九卦,名为泽火革。以下是革卦的全文及翻译:

革卦全文

革:己日乃孚。元亨利贞,悔亡。

彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。文明以说,大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!

象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

初九:巩用黄牛之革。

象曰:巩用黄牛,不可以有为也。

六二:己日乃革之,征吉,无咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

九五:大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

革卦翻译

革卦 在己日得到民众的信任。大为亨通而利于守正道,没有悔恨。

彖辞说 革卦,水和火相互制约,两个女人住在一起但志向不同,这就叫做变革。在己日得到民众的信任,是因为通过变革取得了人民的信任。内心光明而外表喜悦,大亨通于正道。改革适当,忧悔就会消失。天地变革才能形成四季,商汤革除了夏朝的天命,武王革除了商纣的天命,顺应天时与人心,革卦的时势意义太大了。

象辞说 泽中有火就是革卦的卦象。君子从卦象中受到启示,制定历法以明确天时的变化。

初九 用黄牛的皮革束紧加固(战车)。

象辞说 用黄牛的皮革束紧加固,说明其人被紧紧束缚不能有作为。

六二 在己日进行大的变革,征讨吉祥,没有灾难。

象辞说 在己日进行改革,行动会有好处。

九三 出征凶险,守正道也危险,改革的命令已实现十分之三,初见成效,已取得了信任。

象辞说 既然改革的言语实现十分之三,又往什么地方去呢?

九四 没有悔恨,有信心改变旧的天命,吉祥。

象辞说 改变天命的吉祥,是信心所成就的。

九五 大人物像老虎换毛一样改变自己,不用占卜也会得到人们的信任。

象辞说 大人物像老虎换毛一样改变自己,是文采炳耀。

上六 君子像豹子换毛一样改变自己,小人也换了新的面貌。但征讨凶险,居守正道则吉祥。

象辞说 君子像豹子换毛一样改变自己,是文采蔚然可观。小人改换新的面貌,是表面上顺从君王。

革卦主要讲述的是变革的必要性和方法,强调在变革过程中要顺应天时、人心,以及领导者的以身作则和民众的信任。同时,革卦也提醒人们在变革时要谨慎行事,不可急功近利,要有信心和决心去克服变革中的困难和阻力。

对于革卦原文中每一爻的见解,我将结合易经的卦象、爻辞以及相关的解释来进行分析。以下是对革卦每一爻的见解:

革卦原文及整体解释

革卦为异卦相叠(下离上兑),离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升,火旺水干,水大火熄,二者相生亦相克,必然出现变革。革卦象征着变革和革新,是宇宙的基本规律之一。

每一爻的见解

初九:巩用黄牛之革

见解
初九爻辞“巩用黄牛之革”意味着用黄牛的皮革束紧加固,象征在变革初期需要稳固基础,不可轻举妄动。初九阳爻居刚位,得位但上与九四相敌无应,变革条件不成熟,故应谨守常规,不可存非分之想。此时宜巩固自身,等待时机成熟再行动。

六二:巳日乃革之;征吉,无咎

见解
六二爻辞“巳日乃革之;征吉,无咎”指出在适当的时机(如“巳日”,象征时机成熟)进行变革,将会吉祥且没有过错。六二阴爻居柔位,得中且正,顺应天时进行变革,会得到民众的支持和响应。此爻提醒我们,变革要顺应时势,选择合适的时机。

九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚

见解
九三爻辞“征凶,贞厉;革言三就,有孚”表明如果盲目行动(征凶),将会面临危险(贞厉)。但如果能够反复商讨(革言三就),取得民众的信任(有孚),则有可能成功。九三爻处于变革的转折点上,需要谨慎行事,不可轻率。此爻提醒我们,在变革过程中要注重策略和方法,避免盲目冒进。

九四:悔亡;有孚,改命吉

见解
九四爻辞“悔亡;有孚,改命吉”说明在变革过程中,如果能够及时纠正错误(悔亡),并取得民众的信任(有孚),则改变命运将会吉祥。九四爻处于变革的关键时刻,需要果断行动并赢得民众的支持。此爻鼓励我们在变革中要勇于面对问题并及时调整策略。

九五:大人虎变;未占有孚

见解
九五爻辞“大人虎变;未占有孚”形容变革的领导者如同猛虎变化般威武有力,无需占卜便能赢得民众的信任和支持。九五爻为君位,阳爻居刚位得中且正,象征德才兼备的领导者。此爻强调领导者的权威和影响力在变革中的重要作用。

上六:君子豹变;小人革面;征凶,居贞吉

见解
上六爻辞“君子豹变;小人革面;征凶,居贞吉”指出在变革的末期,君子应如豹子换毛般焕然一新(豹变),而小人则只是表面上改变(革面)。此时如果盲目行动(征凶)将会带来危险,但如果能够坚守正道(居贞)则会吉祥。此爻提醒我们,在变革的尾声阶段要谨慎行事并坚守原则。

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